Quello che sarà sarà, a suo tempo e momento, perché il destino è incerto e talvolta i venti non si limitano a soffiare in nostro favore nor, né le nostre vele sono pronte per essere issate, nonostante il nostro impegno.Dicono che "le cose migliori non sono pianificate", che accadono e che è meglio non spingere il tempo. Perché se qualcosa dovesse davvero accadere, accadrà in qualche modo. E se qualcosa non deve essere fatto, non sarà fatto. È semplice
Ecco perché, di tanto in tanto, è una buona idea non pianificare o aspettare, smettere di esigere ragioni per continuare su un percorso non molto chiaro e staccarsi dal mondo delle aspettative e della pianificazione. CondividiIl fatto che
le cose siano più semplici di quanto sembri a prima vistaapre una vasta gamma di possibilità per godersi la vita da un'altra prospettiva, molto più rilassata e in armonia con il nostro benessere.
Tutto passa, tutto arriva, tutto diventa Siamo probabilmente tutti d'accordo che
siamo il prodotto delle nostre circostanze e dei nostri desideri
. A volte, tuttavia, entrambi sono incompatibili, o è difficile per noi assimilare le conseguenze che portano. Questo crea preoccupazioni che ci portano angoscia e, come si dice, amareggiano la nostra esistenza.
In questa occasione, è bene ricordare un famoso proverbio arabo che contiene in sé una logica infallibile: se c'è una soluzione, perché preoccuparsi? E se non c'è soluzione, perché preoccuparsi? CondivisioneÈ vero che sì, sembra ovvio che non dovremmo preoccuparci di ciò che non possiamo risolvere, ma rilassarci, lasciarci andare e stare calmi può essere praticamente impossibile in certi momenti.
Quindi forse quello che dovremmo imparare è che ci sono certe cose che sono al di fuori del nostro controllo e che in molte occasioni lasciano fluire la vita, e accettare le circostanze è la migliore delle opzioni disponibili.
Non siamo pettorali, siamo fiati Noi siamo ciò che digeriamo, le pietre su cui inciampiamo, i lividi che non abbiamo guarito e i tragici fini della nostra vita. Non siamo solo sorrisi, gioie o verità, siamo anche bugie (quelli che ci dicono e diciamo loro), siamo critici e lacrime che non piangiamo.Ecco perché è difficile capire tutto ciò che ci fa salire. Ma ciò non significa che dobbiamo essere sospettosi della felicità o semplicemente delle coincidenze della vita.
Non si tratta di credere o non credere nel destino, ma piuttosto di permettere alle circostanze di sorprenderci e aprire così le finestre della tranquillità emotiva in modo da poter rivivere i nostri sentimenti.
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È necessario fuggire da noi stessi e dalle nostre aspettative di volta in volta. Cioè, lava le nostre menti per cambiare prospettiva, contare fino a dieci e riempire i nostri polmoni di ossigeno.
CondividiQuesto ci aiuterà a non perdere il treno e a non rimpiangere ciò che ci è mancato a causa della nostra irrequieta mania di punteggiare i testi in fretta alla penna.Quando ci deve essere un punto fermo, qualunque cosa, ma teniamo le ellissi, le virgole e il punto e virgola.
Dicono che ciò che non uccide rafforza, ed è proprio questo impulso che aiuta a percorrere chilometri e chilometri di sentieri in pietra a piedi nudi. La verità è che la chiave sta nel rompere i nostri errori e sfruttare i venti del cambiamento. Ricorda che le parti di te a cui non ti connetti di solito perdono il potere di cui hanno bisogno per attivarsi. Pertanto, non lasciare che la vita passi mentre continui a guardare la batteria dell'orologio se consuma , non tornare indietro.
Dare continuità, imparare a rilassarsi, a guardare con una lente di ingrandimento quei pensieri che sorgono e a contemplare la vita con pazienza.Non cercare di pianificare ogni millimetro del tuo percorso
, a volte abbiamo solo bisogno di sfocare la fotocamera e lasciarsi prendere dalle conseguenze della vita. Lettura consigliata:
Csikszentmihalyi, M. (1997). Flusso: una psicologia della felicità.
Barcellona: Kairós. ISBN: 9788472453722
Luciano, C. e Valdivia, S. (2006). Accettazione e terapia di impegno (ACT). Fondamenti, caratteristiche e prove. Psicologa Papers, 27 (2), 79-91.