Il determinismo è una filosofia basata sull'idea che tutti gli eventi fisici sono predeterminati. Che tutto deriva da un'inevitabile catena di cause e conseguenze. Possiamo trovare molti tipi di determinismo: religioso, economico, genetico, ecc. In questo articolo, parliamo del determinismo meccanicistico. Siamo liberi di prendere decisioni? La nostra vita è predeterminata? Molti pensatori e filosofi hanno fatto queste domande nel corso della storia. Il libero arbitrio - e tutto ciò che assume la sua esistenza o meno - è stato un tema filosofico interessante nel corso della storia: la nostra esperienza soggettiva indica la libertà di scelta, ma quando si studia il cervello, ci sono molti indizi che puntano a una forte condizionamento meccanicistico.
Il determinismo meccanicistico si basa sull'idea che l'essere umano è come una macchina. Quindi, il cervello sarebbe uno strumento in grado di ricevere una serie di stimoli, elaborarli e produrre altri stimoli. Il libero arbitrio è semplicemente un'illusione costituita dal fatto che i processi tra l'input e l'uscita di stimoli sono sconosciuti.
In questo articolo, per comprendere il determinismo meccanicistico, esploreremo due aspetti: in primo luogo, parleremo dei principi e delle ragioni che ci portano a pensare a un determinismo; allora parleremo del paradosso dell'omuncolo applicato al libero arbitrio. Principi e motivi per credere nel determinismo meccanicista
L'idea di comprendere la mente umana come una macchina nasce dalla teoria computazionale della mente, della psicologia cognitiva. Attraverso questa teoria, la psicologia cognitiva paragona il cervello a un microprocessore, basandosi sull'idea che tutto il comportamento umano può essere spiegato attraverso una serie di algoritmi e processi mentali. Per questo motivo, il cervello umano è stato equiparato a una macchina di Turing.
Anche se oggi la teoria computazionale della mente è obsoleta - a causa dei nuovi modelli connessionisti - ci ha lasciato una buona riflessione. I progressi della psicologia ci permettono di spiegare sempre più i processi e svelare i misteri della mente.
I condotti precedentemente attribuiti al libero arbitrio possono ora essere spiegati attraverso una serie di processi ben definiti. Tutto questo ci porta a chiedersi seriamente se in effetti il comportamento umano non è altro che una risposta ad una catena di cause e conseguenze, o se c'è davvero un "I" all'interno di ognuno di noi che prende le decisioni. Immaginiamo di essere stati in grado di conoscere tutte le variabili che influenzano il comportamento umano e come accade. Potremmo prevedere totalmente e senza dubbio quale sarebbe il comportamento di ogni individuo (il tuo, il mio)? La risposta a questa domanda sembra essere un "sì", ma in questo modo negheremmo l'esistenza del libero arbitrio, poiché potremmo predeterminare il futuro. Inoltre, gli studi di neuroscienza mostrano che il nostro cervello prende decisioni molto prima che ne siamo consapevoli. Questi risultati ci inducono a chiederci il motivo dell'esistenza della coscienza.
Oggigiorno è difficile definire se la nostra mente è deterministica o meno. Tuttavia, la psicologia presuppone che il comportamento possa essere previsto con un certo margine di errore, motivo per cui la teoria del determinismo è molto utile per questa indagine. Il paradosso dell'omuncolo nel libero arbitrio
Come riflessione finale sul determinismo, vorrei proporre il paradosso dell'homunculus. Questo si presenta come un'incompatibilità teorica tra la psicologia e l'esistenza del libero arbitrio.
In molte occasioni, riflettere su un paradosso può aiutarci a percepire i nostri errori e prendere nuove direzioni cognitive o prospettive teoriche. Il paradosso dell'homunculus si basa su quanto segue: la psicologia propone che qualsiasi comportamento o processo mentale possa essere descritto e spiegato, e il libero arbitrio dice che abbiamo la libertà di scegliere quale decisione prendere. Quindi, questo ci porterebbe a pensare che nel nostro cervello ci sia "qualcosa" che decide; a questo qualcosa chiameremo homunculus, poiché sarebbe come un altro essere umano che prende le decisioni dentro di noi.Bene, se l'omuncolo è colui che ci dà la libertà di scelta, chi gli dà il libero arbitrio?
Potremmo dire che in questo homunculus c'è un altro omuncolo che prende le decisioni; ma da questa spiegazione cadremmo in un
paradosso infinito di omuncoli . Paragonheremo la mente umana con le bambole matrioskas. Il determinismo meccanicistico propone un utile paradigma per interpretare la realtà psicologica. Inoltre, le prove che stiamo incontrando, insieme alle incompatibilità teoriche, sembrano guidarci verso di essa. Tuttavia, non dovremmo fidarci ciecamente; È più probabile che la realtà sia molto più complessa e non sia in nessuno dei due estremi (determinismo e libero arbitrio) che disegnano il continuum.